Дворцовый комплекс Акыртас является одним из самых загадочных и интересных средневековых сооружений Казахстана. История изучения Акыртаса насчитывает более 150-ти лет. Каменные развалины привлекали внимание краеведов и ученых со второй половины XIX в. В 1890-е годы востоковедом В. В. Бартольдом и геологом Д. Л. Ивановым проведены первые исследованияАкыртаса. Бартольд отождествляет руины Акыртас со средневековым населенным пунктом Касри-Бас (Касрибас), упоминаемым в письменных арабских источниках Ибн Хордадбеха и Кудамы (IX–X вв.). В начале XIII в. даосский монах Чань-Чунь в своих дневниках упомянул о нахождении руин каменного сооружения по дороге к Таразу. СопоставлениеАкыртас – Касри-Бас было поддержано К. М. Байпаковым, считавшего его недостроенной ставкой карлуков, владевших Семиречьем в IX–X вв.

Весь комплекс состоит из нескольких разновременных объектов: недостроенное дворцовое сооружение Акыртас, жилые усадьбы, замок правителя, крепость, хаузы, парк, карьеры для добычи камня и глины.

Статус: памятник археологии Республиканского значения. Комплекс Акыртас входит с 2014 года в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО как один из объектов международного маршрута «Шелковый путь: сеть маршрутов Чаньань-Тянь-Шанского коридора». 2017 году в рамках программы «Рухани жаңғыру» по проекту «Сакральная география Казахстана» комплекс внесен в список сакральных памятников регионального значения. 

Городище Костобе отождествляется с древним городом Джамукатом (Хамукатом), основанным в VI веке бухарскими согдийцами. Упоминание о Джамукате встречается у географа Х века аль-Макдиси, а также в «Тарихи-и-Бухара» Нершахи.Исследования городища Костобе начаты с 1938 года А. Н. Бернштамом, а археологические раскопки проводились отрядом Таразской археологической экспедиции в 1986–1987 гг. под руководством К. М. Байпакова.

Костобе – одно из наиболее крупных городищ в Таласской долине. Топография его включает центральные развалины, обнесенные валом, отдельно стоящий бугор (возможно храм огня) и некрополи. В ходе археологических раскопок на цитадели городища был выявлен дворец, интерьеры которого украшались резным штуком.

Статус: памятник археологии Республиканского значения. Костобе с 2014 года входит в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО как один из объектов международного маршрута «Шелковый путь: сеть маршрутов Чаньань-Тянь-Шанского коридора». С 2017 года в рамках программы «Рухани жаңғыру» по проекту «Сакральная география Казахстана»внесено в список сакральных памятников регионального значения.

В средневековых арабских письменных источниках городище Орнек упоминается как«Кульшуб», один из центров политического и стратегического значения, находившегося под контролем карлуков. Будучи торговым поселением, Орнек превратился в процветающий город благодаря выгодному географическому положению. На берегах рек Алтынсу и Шубырынды с раннего средневековья добывалось золото, земледельцы возделывали поля, происходил натуральный обмен между кочевыми и оседлыми племенами.

При археологических исследованиях(1985–1986, 1992–1993 гг.) отрядом Южноказахстанской археологической экспедиции под руководством К. М. Байпаковабыли обнаружены уникальные средневековые памятники, такие как мечеть с резными каменными колоннами, мавзолей из сырцового кирпича, хозяйственные и жилые помещения.Археологические материалыпозволили сделать вывод, что на месте постоянного оседлого поселения был сформирован культурно-экономический центр,сыгравщий важнуюроль на Великом Шелковом пути.

 Статус: археологический памятник Республиканского значения. С 2014 года входит в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО как один из объектов международного маршрута «Шелковый путь: сеть маршрутов Чаньань-Тянь-Шанского коридора». 2017 году в рамках программы «Рухани жаңғыру» по проекту «Сакральная география Казахстана» внесено в список сакральных памятников регионального значения.

Городище Кулан, VI–XIII вв.

Впервые город упоминается в путевых заметках китайского паломника Сюань-Цзяня.О нем сообщают многочисленные средневековые путешественники. Ибн Хордадбех и Кудама (IX в.) располагают Кулан в 14 фарсахах на запад от города Тараз. Кудама пишет: «На севере от Тараза и Кулана пески, за ними каменные пустыни, которые растянулись до границы территории кимаков». Аль-Макдиси (Х в.) сообщает: «Кулан – укрепленный город с соборной мечетью. Теперь он опустел, стоит на большой таразской дороге». В XIII в. автор географического словаря Якут пишет: «Кулан – приятный городок на границе страны тюрков со стороны Мавераннахра».В топографии городища прослеживаются шахристан, цитадель и следы неукрепленного рабада с восточной стороны.

Статус: памятник археологии республиканского значения. Кулан с 2014 года входит в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО как один из объектов международного маршрута «Шелковый путь: сеть маршрутов Чаньань-Тянь-Шанского коридора». С 2017 годав рамках программы «Рухани жаңғыру» по проекту «Сакральная география Казахстана»внесено в список сакральных памятников регионального значения.